Bild auf Bild §54

Die Aufgabe der Künstler*innen ist es, auf das jeweils vorhergehendeBild mit einem eigenen Bild zu reagieren. Das 51. Bild stammt von Diana Lobianco. Gedruckt wurde das Bild in der Ausgabe §100  Oktober 21.

Der grosse und kleine Bär heissen im Griechischen Arktos und Arkas. Teil letzterer Konstellation ist auch der Polarstern, der stetsnordwärts weist, über der Arktis schwebt, dem Land der Eisbären, die die Schweizer Band Grauzone 1980 besang: «Ich möchte ein Eisbärsein im kalten Polar, dann müsste ich nicht mehr schrein, alles wärso klar». Eisbär-Werden. Sich einen Pelz wachsen lassen gegen die Kälte. 1980 war das die soziale Kälte, der Raureif des Kalten Kriegs, frostiger Narrativ — «There is no such thing as society». Ein St. Galler Communiqué schrieb damals: «Isolation, Kaputtsanierung unseres Lebensraumes, allgegenwärtiger Konsumzwang. Für Autobahnen, Parkgaragen und sonstige profitträchtige Unternehmungen wird alles getan, während elementare Lebensbedingungen bewusst zerstört werden.» Auch der Regisseurs Peter Krieg dokumentierte in «Das Packeis-Syndrom» (1982) die Züricher Bahnhofsstrasse, indem er Leute fragte, ob das Packeis-Syndrom sie gepackt hätte — die «Vergletscherung derGesellschaft» (Michael Haneke)? Und Reto Hännys «Zürich, anfangsNovember» (1981) hält verschiedene Plakatslogans der80er-Jugendunruhen fest. Anja Nora Schulthess schrieb 2020 über dieim Buch enthaltene Tirade «Freiheit für Grönland — schmelzt das Packeis» und die Untergrundzeitschrift «Eisbrecher»: Das Packeisist eine Metapher «für den Staat, das starre, zubetonierte, kalte Zürich mit seinen Banken und Bürokomplexen und das bürgerliche, enge, unlustvolle Leben überhaupt». «Das Packeis schmilzt», der Satz drückte Hoffnung aus. Heute? 2019 schmolzen 660 MilliardenTonnen Eis in Grönland. In Filmen vom «Klimastreik» treten Menschen in Eisbärkostümen auf. «Das Packeis schmilzt»: Slogan der Hoffnungslosigkeit.